به دنیایی دوست داران شهدا خوش آمدید .

شهید عبدالعلی پارسا

“شهید عبدالعلی پارسا” در بخشی از وصیت نامه خود آورده است: از کلیه مسلمانان آزاده جهان بویژه امت شهید پرور ایران تقاضا دارم که در هر لباس و مکان و موقعیت هستند نسبت به شناختن و شناساندن حقایق قرآنی و روائی و مسئله ولایت بخصوص ولایت فقیه که استوانه پایدار اسلام می باشد از هیچ کوششی دریغ ننمایند.

بسم الله الرحمن الرحیم “ان الله یحب الذین یقاتلون فی سبیل الله صفا کانهم بنیان مرصوص”

قال الحسین علیه السلام: ان کان دین محمد لم یستقم الا بقتلی فیا سیوف خذینی
اگر جز به کشتنم نشود دین حق بلند پس ای شمشیر ها بیایید در پیکرم فرود

در این لحظات پر شکوه و با عظمت که آماده حرکت برای ستیز و نبرد بی امان و تعیین کننده با سرمداران کفر جهانی و عوامل دست دوم آنها یعنی رژیم بعثی صهیونیستی عراق شده ام در کمال سلامت عقل و تن و روان چند جمله ای به عنوان وصیتنامه به پیشگاه با عظمت امت شهید پرور و آزاده ایران و کلیه مسلمانان جهان و اقوام و خویشان و خانواده ام عرض می کنم:
۱- از کلیه مسلمانان آزاده جهان بویژه امت شهید پرور ایران تقاضا دارم که در هر لباس و مکان و موقعیت هستند نسبت به شناختن و شناساندن حقایق قرآنی و روائی و مسئله ولایت بخصوص ولایت فقیه که استوانه پایدار اسلام می باشد از هیچ کوششی دریغ ننمایند.
۲- رهبری بلامنازع و جوشیده از بطن قرآن و حدیث رهبر کبیر انقلاب و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران بر احدی پوشیده نیست از امت بیدار و همیشه در صحنه ایران استدعا دارم تا هر چه بیشتر در گسترش این رهبری در سطح جهان و بویژه ممالک اسلامی تلاش کنند.
۳- به برادران متعهد و همکار مسلمان بخصوص برادران انجمن اسلامی توصیه می کنم که این فرمایش امام صادق (ع) را سرلوحه کار خویش قرار دهند: کونوا دعاه الناس بغیر السنتکم. مردم ناباغیر از زبانهایتان به اسلام در راه درست دعوت کنید.
از برادران مسلمان و متعهدی که عضو انجمن اسلامی نیستید می خواهم که بنا به فرمایش امام امت و رهبر کبیر انقلاب حضرت امام خمینی همگام با پشیتبانی و حمایت بر افکار و عملکرد و خصوصیات اعضاء انجمن اسلامی نظارت دقیق داشته باشند تا خدا نکرده عناصر غیر شایسته وی مسئولیت در انجمن اسلامی نفوذ ننمایند و در صورت مشاهده بر هر مسلمان فرض و واجب است که از راههای اسلامی و شرعی در صورت امکان و در غیر آن به مقامات صالحه مراجعه کنند. برادران انجمن اسلامی به این فرمایش امام صادق (ع) توجه داشته باشند که: من عمل بغیر علم کان یفسد فیها اکثر من نفعها: هر که در راه اسلام کار کند ولی آگاهی و علم نداشته باشد همانا فسادی که از کار او بر می خیزد بیش از منفعت آن است.
بنابراین سعی کنید حداقل روزی یک الی دو ساعت چه در قالب کلاس و یا بهره گیری از امکانات دیگر به فراگیری علوم اسلامی اختصاص دهید.
۴- همان گونه که امید امام امت، فقیه مجاهد و خستگی ناپذیر، حضرت آیت الله منتظری توصیه فرمودند: که جوانان همگام با سایر فعالیت های خود از فراگیری علوم اسلامی غافل نگردند و یکی از آرزویهای پدرمان این بود که یکی از فرزندانش درس علوم اسلامی بخواند به برادرم مهدی توصیه می کنم که فراگیری علوم اسلامی را ادامه دهد.
۵- همسرم بدان و آگاه باش زمانیکه تو مشغول خواندن این سطور هستی شوهرت انشاءالله به لقای محبوب شتافته و گریه و شیون تو هیچ تاثیری در سرنوشت او و تو ندارد بنابر این می خواهم زینب گونه صبر را پیشه کنی همانگونه که نیز صحبت کردیم یکی از وارد شوندگان به بهشت از درب مخصوص صابران باشی. کسانیکه در مراسم ختم من شرکت می کنند با روی گشاده و اراده شکست ناپذیر برخورد نمایند و به خداوند توکل کنند و تا می توانند قرآن بخوانند.
۶- خدمت مادر عزیزم که رنجها کشیده و سختی ها بر خود هموار نمود و مرا تربیت اسلامی کرد تا سعادت شهادت نصیبم شد سلام عرض می کنم و عاجزانه می خواهم از گناهانم در گذرد و مرا ببخشد من نیز همان قولی را که به برادر شهیدم عبدلرزاق به مادرم داده بود می دهم.
ای مادر و ای همسرم عزیز بدانید که هر جا که باشم با شما خواهم بود.
۷- از پسرم روح الله می خواهم که در حد توان خویش در یادگیری علوم اسلامی بکوشد و از دخترانم شبنم و مریم می خواهم که در کمال خضوع و مهربانی با مادرشان رفتار نمایند و بدون چون و چرا از مادرشان اطاعت کنند.
والسلام علیکم و علی عباد اله صالحین

عبدالعلی پارسا ۲۹/۵/۱۳۶۱

منبع:کنگره شهدای شهرستان فردوس

خدایا خجالت می کشم که در روز قبامت سروز شهیدان بدنش پاره پاره باشد و من سالم باشم .

بار پروردگارا از تو می خواهم هر زمان که صلاح دانستی شهید شوم ضمن اینکه به تمام مقربانت قسمت می دهم که مرگ در رتخواب را نصیبم نکنی، اگر شهادت نصیبم شد بدنم تکه تکه شود که در صحرای محشر شرمنده نباشم .

شهید حمید عارف

ولادت : 13 رجب

شهادت : 21 رمضان

محل شهادت : ایستگاه حسینیه عملیات رمضان

پی نوشت :

این شهید بزرگوار همانطور که از خدا خواسته بود با بدن تکه تکه شده به سوی معبود شتافت .

شهیدی که فقط سر داشت و نشانی از بدن او نبود .                  

از این گردان نمی توان نوشت... تصاویر، خود گویای حقیقتند، چرا که کلمات قاصرند... اگر به دوکوهه بروی و از آنجا به گردان تخریب، به گفته ام ایمان می آوری... فقــط بــاید روبــروی حسینیـه بنشینـی ، چشمــانـت را ببنـــدی ، و بــوی آنجــا را استشمام کنی ! آنــوقـت خــوش آمــد گـویی بچــه هــای گــردان ، گــوشهــایت را نـــوازش میدهــد. اگــر از سـِن و ســالشــان بپــرسی ، خودت شــرمنــده می شــوی ! پس مپـــرس. اگــر خــوب بــه اطـرافِ حسینیــه نگــاه کنــی ، قبــرهـایی را می بینــــی کــه محل راز و نیاز بــا معبــود شـان بـود ، آری ، قــدمگــاهِ شهـــیدان اســت اینجــا ! خدایـا: ما را از این لذّت حضـور محروم مـکن....

 راهیان نور یک جای بیابانی ، گرم ، شرایط خیلی سخت ، یه بیابان وسیع ، جای که تا چشمت کار می کنه پر از خاک ! اما یه کشش خاصی داره که آدم وقتی پاشو می زاره ماتو مبهوت می شه . این قدر چای با صفای که من بعد از چند ماه دلمو هوای کرده . فرمانده از شهیدی می گفت اولش پیش خودم گفتم دوباره دارن حرفای تکراری می زنن. اما بعدش یک لحطه داستانی رو که فرمانده می گفت گوش کردم ؛می گفت : از دو کوه رفتیم چون دیگه جای امنی نبود به سمت گردان تخریب رفتیم آخه گردان شناسایی نشوده بود ؛ رزمنده ای بود یه فقط نگران یه چیزی بود ! می گفت وقتی کسی می میره جنازش سنگینه نگران اینم که مبادا جنازم برای مردم سنگین باشه ! چند دقیقه بعد نمی دونم چه جوری اما گردان لو رفته بود نور رنگی فرستلدن به آسمان همه خوابیدن کف زمین به جز رزمنده ای که داشت با من حرف می زد . همه می گفتن بخواب اما اون می گفت اگه بخوابم همه می میرن اما این جوری فقط من می میرم . زدنش ................. سر از بدنش جدا شد ؛ سرش افتاد روی شانه ی من ........... دیگه نمی دونم چی بگم اما از اون به بعد شیدای شهدا شدم . یا حسین !

ب ـ آداب باطني تلاوت قران

آنچه در تلاوت قرآن اهميت بسياري دارد، عمل به آن است؛ پس فهم آن و آداب باطني تلاوت بر آداب ظاهري برتري دارد كه در ذيل به برخي از آنها اشاره مي‏شود:
 

1 ـ آگاهي از عظمت كلام و متكلم: انسان بايد به اين مسئله توجه كند كه قرآن كلامي است كه از عرش اعلي به فرش ادني و در سطح فهم مردم نازل شده و در قالب كلمات، حروف و اصوات به بشر ارائه گرديده است.
 

ديگر اينكه گويند اين سخنان كسي هست كه تمام هستي از اوست، كسي كه آفرينش دنيا و آخرت همه در قدرت اوست؛ بنا بر اين نبايد اين كتاب را با كتاب‏هاي نويسندگان ديگر مقايسه كند و يا به آن بي اعتنا يا كم توجه باشد.
 

2 ـ تدبر و انديشه: قاري و شنونده قرآن، هر دو بايد توجه داشته باشند كه منظور حق تعالي از كلمات و جملات قرائت شده چيست؛ پس دستور قرآن اين است كه صاحبان انديشه در معاني آن تفكر كنند.
 

خداوند متعال مي‏فرمايد: «قرآن كتاب مباركي است كه آن را نازل كرديم تا مردم در آياتِ آن تدبر كنند و بر صاحبان انديشه متذكر باشند.»7
 

پس از تدبر سعي كند مفهوم آيه را عملي سازد و آن را برنامه زندگي خود قرار دهد.
 

3 ـ تأثير: تلاوت كننده و يا شنونده قران بايد همواره خويش را مورد خطاب آيات قرآن بداند و در تمام امر و نهي و حكايات قرآني، خود را مخاطب بداند تا در فضاي معنوي كلام الهي قرار و در پرتو آن پند بگيرد. قرآن مي‏فرمايد: «ما قرآن را براي پند گرفتن آسان ساختيم. پس آيا پند گيرنده‏اي هست؟»8 پس اگر در هنگام تلاوت و يا شنيدن آياتِ عذاب، احساسِ وحشت و ترس و هنگام قرائت و يا شنيدن آياتِ مغفرت و رحمت، نشاط و شادابي به فرد دست داد، معلوم است كه كلام الهي در او اثر گذاشته است.
 

نتيجه آدابِ ظاهري و باطني تلاوت قرآن اين است كه فرد پس از تلاوت، تفكر و انديشه و تدبر در قرآن به آن عمل نمايد.

پی نوشت :

1ـ اسرار عبادت، آيت اللّه جوادى آملى، ص 31.
2ـ اصول كافى، ج 2، ص 609.
3ـ ره توشه راهيان نور، سازمان تبليغات اسلامى، سال 1376، ص 25.
4ـ سنن ابن ماجه به شماره 4196.
5ـ اصول كافى، ج 2، ص 432.
6ـ ر.ك: بحار، ج 92، صص 201 و 202 و 204.
7ـ سوره ص، آيه 29: «كتابٌ انزلناه اليكَ مُباركٌ لِيَدَّبَّروُا آياتِهِ وَ لِيَتَذَكَّرَ اُولو الْاَلباب»
8ـ سوره قمر، 22: «وَ لَقَدْ سَيَّرْنَا الْقرآنَ لِلذّكر فَهلْ مِنْ مُدَّكِرٍ».

امام صادق(ع)  مي‏فرمايد:

 «قرآن با اندوه نازل شده است، پس آن را با صداي حزين بخوانيد.»
 

4 ـ در وقت شروع جمله استعاذه به زبان آورد؛ يعني بگويد: «اَعُوذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجيمِ» و پس از آن تسميه يعني «بسم اللّه الرّحمن الرّحيم» بگويد، مگر هنگامي كه در شروع آيات انتخابي آيه عذاب باشد.

امام صادق(ع) مي‏فرمايد:

 «درب‏هاي گناه را با استعاذه ببنديد و درب‏هاي اطاعت را با تسميه بگشاييد.»

5 ـ سفارش شده است كه قرآن را با صوت زيبا تلاوت كنيد.

6 ـ از روي قرآن، تلاوت نمائيد، زيرا نگاه به آيات و يا شنيدن آن‏ها با گوش باعث تأثير بر چشم و گوش و سپس بر دل مي‏شود؛ همچنين باعث شفاي چشم مي‏شود؛ پيامبر صلی الله علیه و آله مي‏فرمودند:

 «درد چشم داشتم، به جبرئيل شكايت كردم به من گفت: هميشه در قرآن نظر فرما.»
 

پيامبر صلی الله علیه و آله مي‏فرمايد:

 «بهترين عبادت امت من، خواندن قرآن است» اما بايد توجه كرد كه تلاوت قرآن اگر چه يك ارزش است هدف نهايي نيست، بلكه وسيله‏اي براي شناخت معارف الهي و دستورات حق تعالي و سپس عمل به آن‏ها است، چنان كه امام صادق(ع) مي‏فرمايد: «برخي از مردم مي‏خوانند تا مردم بگويند، فلاني قاري است و برخي قرآن را مي‏خوانند تا به دنيا برسند. در هيچ كدام از اين‏ها خير نيست، برخي قرآن را براي آن مي‏خوانند تا در نماز و شب و روز خود از آن بهره بگيرند.»

 پس قرآن منحصر در تلاوت آن نيست، بلكه بايد از مرحله تلاوت به مرحله عمل به آن رسيد. رابطه بين تلاوت و عمل، آدابي است كه براي آن شمرده‏اند:

الف ـ آداب ظاهري تلاوت قرآن مجيد

1 ـ در همه احوال و حالات ايستاده، نشسته و خوابيده، مي‏توان قرآن خواند،

(الّذينَ يَذْكُرونَ اللّهَ قياما و قُعُودا و عَلي جُنوبِهم)
 

بيشتر فضيلت را حالت ايستاده، سپس نشسته و پس از آن خوابيده دارد.
 

2 ـ مقدار تلاوت قرآن بستگي به توانايي قاري دارد ولي در روايتي از امام صادق(ع) آمده است:

«قرآن، پيمان خدا با بندگان خويش است، پس لازم است انسان مسلمان به پيمان خود عمل كند و هر روز پنجاه آيه از آن را بخواند.»

 و قرآن مجيد مي‏فرمايد: «فَاقْرَوُا الْقُرآنَ ما تَيَسَّروا؛» يعني هر چقدر مي‏توانيد قرآن بخوانيد.
 

3 ـ يكي از مستحبات سفارش شده، حزين خواندن قرآن است؛ چنان كه پيامبر صلی الله علیه و آله مي‏فرمايد:

«قرآن را تلاوت كنيد و گريه كنيد و حالت گريه به خود بگيريد.»

قرآن برترين و بهترين هديه الهي به بندگان است؛ زيرا گوش‏نوازترين كلام، كلام الهي است. پس بايد مسير شنيدن اين كلام را پاك و تمييز نگه داشت؛ زيرا مجراي كثيف و گناه‏آلود نمي‏تواند لذّت شنيدنِ سخنانِ خد اوند را بچشد.
 

در روايت آمده است:

طَهَّروا أفواهَکُم فانَّها طّرّقّ القرآن ؛ دهان را پاک کنید، زیرا دهان انسان راهِ قرآن است .

از اين رو نه فقط دندان‏ها بلكه هم زبان و هم فضاي دهان را بايد كاملاً پاك و طاهر نمود. اگر قرآن كه كوثر چشمه زلال است، از يك دهان ناپاك عبوركند بي اثر است، رنگ مي‏گيرد، بو مي ‏پذيرد.